Una vez más Kosovo (versión corta y larga)

Mi respuesta al artículo de Dabi Lazkanoiturburu (GARA, 6-5-2013) ha sido publicada en Naiz.info y me dicen que la semana que viene o algo más tarde publicarán la respuesta en el diario impreso (GARA). Aquí el link al artículo:

UNA VEZ MÁS KOSOVO

Por otra parte, aquí tenéis la primera versión que escribí, un poco más larga que la segunda publicada:

GARA el 6-5-2013 publicaba un artículo de Dabid Lazkanoiturburu, en el que el responsable de la sección internacional del diario ha estimado oportuno degradar el tono de la discusión sobre Kosovo llevándolo al aspecto personal, acusándome de tener “ansias de pasar por erudito” o “intentar lograr una audiencia para poder ir con la cabeza alta por los pasillos universitarios”. La realidad es que la evolución del Estado kosovar y la situación de las minorías que allí viven no despierta ningún tipo de pasión en la UPV-EHU. Otra cuestión es que este tema y, en general, la política de los Balcanes sea una de mis aficiones. Si eso es un pecado lo confieso. Ahora bien, me llama la atención que ante el planteamiento de una crítica argumentada, correcta o errónea, la respuesta sea la descalificación en varios niveles. Al nivel inferior de la descalificación personal no entraré, porque no conozco al responsable de la sección internacional de GARA y no tiene ningún sentido entrar en ello. 

A vueltas con Kosovo (versión larga)

GARA el 17 de abril de 2013 publicó un artículo de Gabirel Ezkurdia en el que contesta al que yo escribí previamente. Por una parte, me atribuye una serie de posicionamientos y aseveraciones que no hago. Por otra parte, me sorprendió ver que antes de empezar a argumentar optó por desacreditarme en la discusión diciendo que apenas trato el tema de Kosovo y añadiendo en genérico que en los inicios de GARA “pocos politólogos se daban a explicar sin Google ni Wiki aquellos conflictos tan complejos como los balcánicos o los caucásicos”. Él sabrá por qué antes de presentar sus argumentos tiene que tratar de condicionar al lector desacreditando al que va a criticar (aunque no lo conozca) por su supuesta trayectoria y no por lo que dice. No obstante, el lector rápidamente comprenderá por qué lo hace. Yo por mi parte no voy a entrar a valorar de forma genérica el conocimiento del autor sobre el conflicto y es más, tampoco voy a entrar a discutir sobre los derechos que le corresponden a la población de Kosovo, ya que en lo fundamental considero que compartimos la misma opinión. Desde que el 6 de mayo de 1999, cuando GARA publicó mi primer escrito sobre el tema, “Kosova eta Balkanen independentziaren alde” (era un estudiante de Ciencia Política que nunca había utilizado internet y que envío su escrito por correo ordinario), siempre he defendido el derecho a la autodeterminación de Kosovo y he creído firmemente que la mejor solución para el conflicto de este territorio era la independencia. Pero ese no era el tema de mi último artículo como aclararé.

Pequeñas tristes satisfacciones sobre Letonia

Era el 16 de diciembre de 2007 cuando arrancó este blog. Ya han pasado muchos años escribiendo sobre Letonia y otros países postsocialistas desde un punto de vista crítico y heterodoxo. A menudo ir a contracorriente y/o tratar de evitar las simplificaciones es difícil y, sobre todo, pide mucho esfuerzo. En el caso de Letonia llevo tiempo explicando cuál ha sido el desarrollo de la política letona desde su independencia y cómo funciona. A menudo, he analizado como el conflicto étnico latente se ha convertido en una excusa para que la política letona sea corrupta e implemente políticas económicas y sociales con un claro corte neoliberal que han derivado en un desastre demográfico.

Curiosidades sobre la lengua en Letonia

Durante los años de la Unión Soviética la señalización de las calles en Riga era bilingüe, en letón y ruso (este era el orden simbólico). Desde la independencia la única lengua oficial a todos los niveles es el letón (el reciente reconocimiento del livonio es simbólico, es una lengua moribunda a la que no le quedan hablantes nativos y en la que el Estado no se digna a señalizar absolutamente nada).

La cuestión es que el ruso no tiene ningún tipo de reconocimiento, pero además, la actitud del gobierno letón hacia esta lengua es muy hostil. Por ejemplo, cualquier tipo de señalización pública o privada (tiendas etc.) obligatoriamente se ha de hacer solo en letón. En consecuencia, en Riga se puede escuchar ruso en todas las esquinas, pero visualmente este idioma es inexistente. Otro ejemplo de la actitud contra el ruso (y otras lenguas autóctonas como el latgalio) es el rechazo de Letonia a firmar la Carta Europea de las Lenguas Minoritarias o Regionales.

El TPIY y su justicia a la carta

El último post de este blog incluía el artículo de opinión que recientemente me publicó GARA. Al respecto, un lector ha hecho un comentario que una vez me he puesto a responderlo me he alargado tanto que lo publicó como post.

El comentario: 

Anónimo 23 de marzo de 2013 22:52: "En el Tribunal de la Haya hay serbios que son casi sistemáticamente condenados" este comentario suena muy fuerte, ¿no crees? 

La respuesta: 

Primero, es un artículo de opinión, no es una información periodística. Segundo, utilizo un recurso lingüístico como “casi” para poder incluir la palabra “sistemáticamente” y así poder llamar la atención ante lo que está ocurriendo en el Tribunal Penal Internacional de La Haya (TPIY) para la antigua Yugoslavia donde no se condena “sistemáticamente” a los serbios, pero casi. La cuestión es que esto último es lo que realmente me parece fuerte. Los datos empíricos no mienten. Resulta que con mucha diferencia la nacionalidad serbia es la que tiene un mayor número de víctimas (en sus diferentes formas, incluyendo refugiados) de todas las guerras de la ex Yugoslavia. Sin embargo, los condenados por crímenes contra los serbios son muy pocos y, en general, mirando a los victimarios lo que se observa es que existe un desequilibrio escandaloso por nacionalidades en detrimento de los serbios.

Explicaciones: cinco años de la proclamación del Estado kosovar

Con motivo del quinto aniversario de la proclamación del Estado kosovar la mayoría de los medios de comunicación volvieron a poner su lupa sobre esta neocolonia occidental. En general, como en los últimos lustros, el tratamiento informativo me ha disgustado por tres razones. La primera se refiere a la clara tendenciosidad y falta de rigurosidad por parte de algunos artículos de información. La segunda, menos grave, pero igualmente criticable es el doble rasero y falta de coherencia que muestran algunos medios al tratar el caso kosovar. Y finalmente, la tercera razón tiene que ver con la discusión subjetiva respecto a las diferentes visiones que se tienen del conflicto, en mi caso contraria a la visión más extendida que defiende los postulados básicos que ha vendido Occidente y la OTAN y, en consecuencia, contraria a la omisión de ciertos acontecimientos que han pasado en Kosovo desde su ocupación militar.

Kosovo, garbiketa etnikoa ia perfektua

Hona hemen Argiako nire artikulu berriaren hasiera (Argia 2360. Alea, 2013-03-10):

Otsailaren 17an, Kosovoko sezesio aldarrikapenaren bosgarren urteurrena ospatu zen. Halere, praktikan sezesioa 1999an gertatu zen NATOko indar armatuek lurraldea okupatu eta bertan neokolonia bat jartzea erabaki zutenean. Ordutik, estatu berri horretan garbiketa etniko ia perfektua burutu da NATOko indar armatuen begien aurrean.

Nazionalitate eta gutxiengo etniko desberdinek populatu zuten Kosovo historian zehar. XIX. mende amaiera arte serbiarrak izan ziren gehiengoa, baina aurreko mendeetan gainbehera demografikoa ezagutu zuten albaniarren alde. Azken hauek okupatzaile otomandarrekin kolaboratzeagatik egoera soziopolitiko hobea erdietsi zuten. Serbiarrek aldiz, okupatzaileen kontra egin zuten gerra desberdinetan eta, ondorioz, noizbehinka batzuek ihes egin behar izaten zuten kristauen kontrolpeko lurraldeetara. Gero, XIX. mendean serbiarren askapen nazionaleko borrokak aurrera egin zuen heinean, Kosovoko serbiar ugarik alde egin zuten iparraldeko lur liberatuetara.

Irakurtzen jarraitzeko egin klik hemen

Nahierako justizia internazionala

Hona hemen Argiako nire artikulu berriaren hasiera (Argia 2348. Alea, 2012-12-09):

Kroaziak independentzia aldarrikatu zuenean, bere serbiar gehiengoko bi lurraldeek (Ekialdeko Eslavonia eta Krajina) independentzia ere aldarrikatu zuten. Hortxe hasi zen Kroaziako guda. Gero, bake akordioak iritsi ziren. Hauen arabera, bi errepublikei babes internazionaleko autonomia segurtatu zitzaien. Baina, 1995ean, Bosnia-Herzegovinako guda bukatzen ari zela aprobetxatuz, kroaziarrek eraso bat burutu zuten Krajina eskuratzeko (II. Mundu Gerra ostean Europan inoiz egin den operazio militar handiena). Ordurako ejertzito kroaziarrak AEBetako ekipamendu militarra eta adituak zituen lagun. Erasoan, Helsinki Batzordearen arabera, 677 zibil serbiar hil zituzten, 563 desagertuta daude eta 200.000 inguruk ihes egin zuen Serbiara. Hori guztia NATOren laguntzaz eta NBEko soldaduen utzikeriaren aurrean gertatu zen. Izan ere, ekintza militarra burutu baino lehen, kasko urdinak Krajinatik joan ziren gobernu kroaziarrari eskuak libre utziz.

Irakurtzen jarraitzeko egin klik hemen

Letonia, eredu okerra

Hona hemen Argiako nire artikulu berriaren hasiera (Argia 2340. Alea, 2012-10-14):

Ez dira gutxi bizi dugun krisi ekonomikoari aurre egiteko eredu baten bila dabiltzanak: batzuek Islandian bilatu nahi dute irtenbidea, gabezia asko dituen kasu bat nabarmenki idealizatuz; beste batzuek, aldiz, bereziki murrizketak eta herstura ekonomikoa defendatzen dituztenek, Letonia goraipatu dute azkeneko hilabeteetan. Bi urte dira “erreskatatutako” herrialde txiki honek langabezia-tasaren jaitsiera eta hazkunde ekonomiko esanguratsua erdietsi dituela barne debaluazio gogor baten ondoren, hau da, murrizketen eta soldata beherapenen politika muturrera eraman ostean.

Irakurtzen jarraitzeko egin klik hemen

Pussy Riot eta nazioarteko politikaren miseriak

Ikasturte honetan Argia astekarian idatziko dut noizbehinka, hona hemen lehen artikuluaren hasiera (Argia 2336. Alea, 2012-09-16):

Nork ez ditu maite Pussy Riot (PR) taldeko neskak? Ikuspegi kritikoa duen edonork seguru atsegin dituela. Protesta urratzaile eta baketsua da beraiena eta gainera, ez esan punk feminista hauen dantzek ez dutela antzekotasunik japoniar marrazki bizidunek egiten dituzten mugimenduen mekanikarekin? Horiei erantsi jantzi koloretsuak eta hortxe ditugu XXI. mendeko heroi berriak. Egia esan ez oso konprenituak errusiarren artean, baina maitatuak “munduan” (munduan=mendebaldean, nazioarteko politikan, sinonimoak baitira).

Irakurtzen jarraitzeko egin klik hemen

El cine soviético y la política

Esta tarde-noche he tenido el gusto de asistir a la presentación del libro La mujer en la cueva del amigo y compañero de trabajo Paco Letamendia. Una apasionante novela negra que se desarrolla en un escenario político complejo y dramático (para ver una reseña pinchar aquí). La introducción la ha realizado el Catedrático de Historia de la Filosofía Moderna y Contemporánea de la UNED Jose María Ripalda, un experto en Hegel que escribe y publica en alemán en Alemania, ahí es nada. 

Ripalda ha defendido durante la presentación que la novela de Letamendia es una de las pocas excepciones en el panorama editorial español, toda vez que la mayoría de las obras literarias tienen una escasa conexión con la política más contemporánea; la evitan consciente o inconscientemente, y si no es así y pretenden tener una clara intencionalidad política, el escenario lo suelen situar en la Guerra Civil española. Por ello, Ripalda señalaba que en la actualidad son pocas las novelas que se desarrollan en escenarios políticos próximos temporalmente. Abundando en esta línea, Jose Mari ha recordado que en la década de los 70 del siglo pasado tenía como costumbre consumir cantidades ingentes de cine soviético. Entre tanta película le llamaba la atención el poco contenido e intencionalidad política que tenían. El cine soviético de aquella época no era político y cuando lo era solía ubicarse en la Gran Guerra Patria (en la II Guerra Mundial) con un claro componente patriótico. De lo contrario, uno de los elementos más políticos en las películas era la presencia de algún ya viejo veterano de la II Guerra Mundial, eso era todo. La comparación (que no equiparación) con la situación actual en la literatura del Estado español me ha parecido bastante interesante.

16 de marzo: una historia difícil (recuperando y actualizando)

El viernes pasado, como ya es tradición, se celebró la marcha de homenaje a la Legión Letona de las SS frente al Monumento a la Libertad en Riga. De igual manera, manteniendo las costumbres, las semanas precedentes estuvieron dominadas por las también clásicas prohibiciones de manifestaciones y la revocación de estas por parte de los tribunales. Desde este punto de vista nada cambió, aunque esta vez entre los que homenajeaban a los miembros de la Legión letona de las SS marchando frente a los "antifascistas" había diputados de un partido que forma parte de la coalición gubernamental, la Alianza Nacional (coalición ultranacionalista de derechas). Por otra parte, en esta ocasión tampoco hubo incidentes, lo que no es de extrañar, toda vez que había destinados 1.200 policías, o lo que es lo mismo, más o menos un policía por cada dos manifestantes (fueran ultranacionalistas o "antifascistas"). Así las cosas, la novedad de este año han sido las declaraciones que hizo el Presidente (Berzins) respecto al acto del 16 de marzo. Berzins tuvo una salida del tiesto que no concordaba con el mensaje del Primer Ministro, ya que este último siempre se ha desvinculado del acto y en esta ocasión ha prohibido explícitamente a los miembros del gobierno su participación. En cambio, Berzins se vino arriba y acabo diciendo que se debería de inclinar la cabeza ante los luchadores de la Legión Letona de las SS. Declaraciones que concitan mayor rechazo que apoyo entre los residentes letones económicamente activos de entre 18 y 55 años.

Moldavia ya tiene Presidente: otra grosera prueba de la doble moral occidental

A la derecha neoliberal y nacionalista rumana le ha costado nada más y nada menos que tres años acabar de ejecutar completamente su golpe de estado, primero violento y después de terciopelo (un resumen aquí). Desde el asalto al Parlamento hasta la elección del nuevo Presidente, la derecha nacionalista rumana trató de desprestigiar los procesos electorales, compró o/y se aprovechó de los tránsfugas un día sí y otro también y se ha saltado las leyes y la constitución a la torera siempre que ha podido, gracias en parte a la inocencia de los comunistas moldavos que, en un principio, creyeron que la oposición sería leal y respetaría las leyes y procedimientos establecidos.

Letonia, nacionalismos y lengua letona

Para comprender este post es imprenscindible leer los comentarios del post anterior (pinchar aquí).

En el post anterior se generó una pequeña discusión con un contertulio, pero como la respuesta que he preparado se me ha quedado un poco larga la publico como post:

Es muy común que asistamos a discursos ‘antinacionalistas’ que se articulan desde nacionalistas que rechazan a los nacionalismos de los… otros. Esto ocurre porque la palabra nacionalista está estigmatizada y se utiliza para estigmatizar, especialmente lo hacen aquellos que tienen un estado, aquellos que ejercen su nacionalismo en la cotidianidad (habitualmente de forma banal, tal y como explica Michael Billing en su trabajo ‘nacionalismo banal’), porque su nacionalismo está perfectamente establecido y consolidado en el ámbito internacional. Nada nuevo, esta praxis es percibida con total normalidad, porque el nacionalismo es una ideología que históricamente surge desde el Estado. Por lo tanto, las cosas claras y el chocolate espeso, el nacionalismo es una ideología de estado y, posteriormente, también ha surgido como una ideología de reacción de algunas periferias del Estado para defender a un grupo étnico-nacional o/y territorio sub-estatal.